No jardim do Éden.
A arvore e seu fruto.
O Mistério do Fruto: Por que dizemos que foi uma Maçã?
1. O Silêncio de Génesis
O texto de Génesis 3 é muito claro, mas também muito reservado.
Ele refere-se apenas ao"fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal".
Em nenhum momento a Bíblia identifica a espécie botânica do fruto.
2. O Trocadilho do Latim (Malum vs. Mālum)
A maçã entrou na história em grande parte devido a uma coincidência linguística no latim, a língua usada na tradução da Vulgata:
Em latim, a palavra para "mal" é malum.
A palavra para "maçã" também é mālum.
Quando os estudiosos medievais liam sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal, a associação com a maçã foi quase imediata e irresistível para os tradutores e poetas da época.
3. A Influência da Arte.
Durante séculos, a maioria das pessoas não sabia ler e aprendia as histórias bíblicas através das pinturas.
Grandes artistas do Renascimento (como Michelangelo e Albrecht Dürer) escolheram a maçã para as suas obras por ser um fruto visualmente atraente e comum na Europa.
Uma vez que a maçã foi pintada nas mãos de Eva em centenas de quadros famosos, a imagem gravou-se na mente coletiva como se fosse o próprio texto sagrado. A Lição nos Ensina.
Como presbítero, e homem de Deus tirei esta conclusão: o tipo de fruto é irrelevante.
Deus deixou o fruto sem nome para que o foco não fosse a botânica, mas a teologia.
O pecado não estava no açúcar da fruta, mas na rebeldia do coração.
Ensinar que não era necessariamente uma maçã ajuda a igreja a focar-se no essencial: a importância da obediência e da dependência de Deus.
A arvore e seu fruto.
O Mistério do Fruto: Por que dizemos que foi uma Maçã?
1. O Silêncio de Génesis
O texto de Génesis 3 é muito claro, mas também muito reservado.
Ele refere-se apenas ao"fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal".
Em nenhum momento a Bíblia identifica a espécie botânica do fruto.
2. O Trocadilho do Latim (Malum vs. Mālum)
A maçã entrou na história em grande parte devido a uma coincidência linguística no latim, a língua usada na tradução da Vulgata:
Em latim, a palavra para "mal" é malum.
A palavra para "maçã" também é mālum.
Quando os estudiosos medievais liam sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal, a associação com a maçã foi quase imediata e irresistível para os tradutores e poetas da época.
3. A Influência da Arte.
Durante séculos, a maioria das pessoas não sabia ler e aprendia as histórias bíblicas através das pinturas.
Grandes artistas do Renascimento (como Michelangelo e Albrecht Dürer) escolheram a maçã para as suas obras por ser um fruto visualmente atraente e comum na Europa.
Uma vez que a maçã foi pintada nas mãos de Eva em centenas de quadros famosos, a imagem gravou-se na mente coletiva como se fosse o próprio texto sagrado. A Lição nos Ensina.
Como presbítero, e homem de Deus tirei esta conclusão: o tipo de fruto é irrelevante.
Deus deixou o fruto sem nome para que o foco não fosse a botânica, mas a teologia.
O pecado não estava no açúcar da fruta, mas na rebeldia do coração.
Ensinar que não era necessariamente uma maçã ajuda a igreja a focar-se no essencial: a importância da obediência e da dependência de Deus.
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